Mapas para la Libertad

Conciencia Democrática: La Tercera Via

Mapa y SubEditorial
Conciencia Democratica
06 al 12 Septiembre, 2010

En mapas anteriores vimos como algunas personas (políticos, filósofos, científicos y otros ciudadanos) privilegian al liberalismo como el mejor paradigma para lograr mayores niveles de bienestar y felicidad para las personas y como otras postulan exactamente lo contrario, argumentando que solamente el socialismo puede llevar al bienestar.

La Perspectiva Liberal

Es por esto también que la teoría liberal privilegia al mercado como mecanismo de generación de valor, riqueza y prosperidad. Y es por esto que el liberal, en sus diferentes manifestaciones, rechaza doctrinas políticas y procesos de cambio que buscan privilegiar a la colectividad por encima del individuo y al estado por encima del mercado. Para el liberal, el colectivismo es indeseable, dañino, hasta nefasto y todo lo relacionado al paradigma liberal (capitalista, neoliberal, conservador) solamente puede llevar al malestar, la destrucción y la muerte.

La Perspectiva Social

Democracia Revolucionaria y Revolución en Democracia

A partir de estos conceptos primarios, los socialistas del siglo pasado, particularmente en sus versiones más radicales, se oponían abiertamente a la democracia y buscaban la destrucción de la misma, argumentando que el sistema democrático era un instrumento más de opresión, manipulación y control usado por liberales para defender sus intereses. De esta manera, los enemigos de los liberales de esas épocas también se declararon como enemigos abiertos de la democracia, y en nombre de la revolución, buscaron, y en muchos casos lograron, conquistar "el poder total" (al menos por un tiempo) – en Rusia, Vietnam, Camboya, Checoslovaquia, Kazakhstan, Polonia, Georgia, Nicaragua y otros países que aún viven bajo dictaduras socialistas: China, Cuba y Corea del Norte. En los dos últimos casos, se han instalado dictadores de por vida como son Fidel Castro y Kim Jong Il.

A partir de la década de los 90, los neosocialistas latinoamericanos, bajo la bandera del "socialismo del siglo XXI", revolucionan a la revolución, introduciendo el concepto de la "revolución en democracia." Sus máximos representantes a la fecha  en la región son Hugo Chávez y Evo Morales, aunque en Argentina., Brasil, Ecuador, Nicaragua y ahora Surinam se replica el modelo en mayor o menor grado. En la teoría – y hasta cierto punto en la práctica – los neosocialistas han logrado "conquistar" el poder mediante los instrumentos de la democracia, con un mínimo de violencia o muerte, alterando para siempre la noción de que para ser efectivo y victorioso, el socialismo revolucionario debe ser también violento y antidemocrático. Al menos ésta es la teoría.

Esta innovación en tecnología política ha despertado el interés de personas en diferentes partes del planeta por lo cual hoy Bolivia, Venezuela y la región se convierten en objeto de investigación por parte de académicos y de emulación por parte de políticos – incluso en ciudades, estados y países del "primer mundo", entre los cuales se encuentran muchos neosocialistas emergentes que creen que el capitalismo está claramente en crisis y que la democracia ya no funciona. En Estados Unidos, por ejemplo, abundan los críticos del individualismo exacerbado, del consumismo desenfrenado, del poder de la empresa privada en general y de las instituciones bancarias de Wall Street y las grandes multinacionales en particular… Con la crisis económica, las guerras en Irak y Afganistán y la profunda cicatriz, aún muy fresca en la psiquis norteamericana, causada por el ataque a las torres gemelas hace nueve años y un día, son cada vez más los estadounidenses que cuestionan el modelo capitalista, y por rebote, algunos extienden su desconfianza cada vez más a la  democracia como sistema de gobierno.

¿Si incluso en Europa y Estados Unidos cada vez más personas, incluyendo intelectuales influyentes como Noam Chomsky, expresan su admiración por el neosocialismo latinoamericano y ven en ella una posible respuesta a los problemas que aquejan no solamente a países sudamericanos sino incluso a países supuestamente desarrollado, no es correcto acaso sumarse a la protesta en contra del individualismo y de los mercados libres, del liberalismo democrático en todas sus expresiones?

Por otro lado, nadie menos que Fidel Castro se ha dado el lujo esta semana de admitir que el modelo cubano "no funciona ni para nosotros mismos"… ¿No es este comentario, acaso, apenas una gota en un mar de testimonios y de evidencia en contra de los paradigmas políticos que privilegian al estatismo y al colectivismo como motores primarios del desarrollo humano y como bases seguras para construir sociedades que prometen el "vivir bien" para todos y todas?

La Tercera Via: La Democracia en la Realidad  y no en la Teoría

Ante estas interrogantes, desde Bolivia Democrática presentamos otro Mapa Democrático, elaborado como todos los demás como herramienta de análisis, reflexión y trabajo, para que usted, estimada lectora o lector, pueda explorar por cuenta propia la validez o falsedad de los distintos supuestos que sostienen a los paradigmas socialistas y liberales:

Volviendo al postulado presentado cuando iniciamos esta serie de mapas en Julio, una imagen puede valer más que mil palabras. Hoy sugerimos que lo que realmente está en juego en Bolivia y en Venezuela no es solamente la teoría democrática sino la tecnología con la cual se han construido y mantenido sistemas democráticos exitosos, ante el embate desde diferentes frentes – tanto del campo colectivista como del campo individualista.

¿No es acaso evidente que la verdadera democracia esta bajo fuego, desde ambos campos, tanto desde una "derecha" extrema (conservadora, neoliberal, etc.) como desde una "izquierda" radical (estatista, comunitaria, colectivista, neosocialista)?

Lo vital hoy en países como Bolivia y Venezuela (y para aquellos que las observan desde afuera) no es el ejercicio académico de postulados teóricos, sino el análisis frío y serio de principios, prácticas e instituciones que han sido descubiertas, perfeccionadas e instaladas como fundamentos teóricos y prácticos de la democracia real como fruto de cientos de generaciones de experimentación y millones de muertos en nombre de la libertad, de la revolución, etc., etc.

Lo evidente es que la democracia – como el medio ambiente – ha sido y aun es atacada no solamente desde afuera sino también desde adentro y bajo distintas banderas, tanto de "derecha" como de "izquierda."

Los unos dicen amar, querer y proteger el sistema democrático en nombre del individualismo, del libre mercado, de la libertad, etc., etc. y los otros, pues los otros dicen defender y promover la democracia en nombre del pueblo, del estado, del vivir bien, del proceso de cambio, de la revolución...

Pero el fondo del asunto no esta en la teoría, en las banderas o en las palabras sino en la realidad misma. Ninguna teoría, ningún mapa – incluyendo las que presentamos en BD, puede o debe sustituir a la realidad.

Bolivia Democrática
Domingo, 12 de Septiembre, 2010